الف) آيين مسلماني حكم مي كند كه از مظلوم حمايت كني. هر جاي اين خاك كه باشد كه رسول آنكس را كه نداي فريادخواهي مسلماني را بشنود و به حمايت برنخيزد، دور از اسلام دانست.ب) مددرساني به مظلوم روشهاي گونه گون دارد: به دمي، يا درمي، يا قلمي، يا قدمي و... و بر اين باورم كه هركس آنگونه كه مي تواند بايد بر اين مسير باشد.پ) بسياري از سران اسلام و عرب، از پشت به فلسطينيان خنجر زدند و مساله آنان را كه روزي مسأله عالم اسلام مي دانستند به جهان عرب محدود كردند و پس از آن به خود فلسطينيان محدودترش ساختند و...ت) به تغييرات نقشه فلسطين كه بنگري كوچك شدن مداوم سهم فلسطينيان و افزايش سهم اسراييليان را در طول اين سالها به راحتي مي بيني و اين نقشه خود گواه خوبي بر شناساندن مظلوم است.ث) ابوعمار به مبارزان فلسطيني از جمله حماس مي گفت كه شما كار خود را ادامه دهيد چرا كه قدرت چانه زني مرا در پاي ميز مذاكره با اسراييل افزون مي كنيد. بي گمانم كه ابومازن نيز اگر دل با وطن داشته باشد در دل چنين باوري دارد. و باورم اين است كه هر دو شكل مبارزه در برابر زورمداري چون صهيونيسم لازم است: هم ديپلماسي و هم ستيز مسلحانه.ج) اينها كه مي نويسم دليل بر چشم بستنم به ديگر مظلومان جهان و بيش از همه هم وطنان خودم نيست كه همگي لايقند بر دلسوزي و د‍ژخيم گاهي زر است، گاه زور است، گاه تزوير و.... اما فلسطين سالهاست كه يك نماد شده است و حريفش بسيار قدر است و هر روز در برابر خواب و غفلت ما فربه تر مي شود.چ) تنها مي خواهم بر خود نشتر زنم كه خواب نمانم. در اين اندازه با من هم رأيي؟